读过一则杂文，里面有一个耐人寻味的故事： 有一个人向三位修行人请教如何得道。第一位修行人说：“在果园里，我看到葡萄在早上长得茂盛美好；到了中午，许多人来摘取，留下一片破败狼藉的景象，我因此而得道。”第二位修行人说：“我坐在池边，看到莲花在清晨时分开得美丽；到了中午有一群人，跳进莲池里洗澡，不一会儿工夫，莲花即被蹂躏殆尽，我因此而得道。”第三位修行人说：“我在水边静坐，看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去；到了中午，有人拿了网子，用了诱饵，这些鱼儿全都成了他们的网中物，我因此而得道。” 这个人听完三位修行人的话后，在回家的途中，路过海边，看见沙滩上堆了许多沙堡。没多久，一阵阵潮水涌上岸来，当潮水退走时，先前那些沙堡，已经消失得无影无踪。他恍然大悟：事上的许多事物，不论费尽多大的心机，花了多大的力气，即使能够拥有，也都是暂时的。 “事上的许多事物，不论费尽多大的心机，花了多大的力气，即使能够拥有，也都是暂时的。”这段文字很精彩！有舍就有得，舍就是失去，就是放弃；得就是退一步的超越。 失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。 失去太阳，可以欣赏满天的繁星；失去绿色，得到了丰硕的金秋；失去青春岁月，我们走进成熟的人生。生活，需要享受得到的喜悦，也该享受“失去”的乐趣。 泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”他让我们明白了得到是一种幸福，失去是另一种幸福，让我们把握今天，不乞求、不放弃，随遇而安。 生命的过程，从某种意义上来讲就是体验得失的过程。“得”与“失”的情绪常常左右我们的感官，我们为“得”而快乐，为“失”而痛苦。只要心中有衡量，我们就永远走不出得与失的怪圈。 “得”一定比“失”好吗？“失”一定得痛苦吗？我们假如可以换一个角度来看问题，一定会发现新的答案。 记得有一个形象的比喻，说的是：人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡着的痛苦，当你痛苦时，快乐会随时降临到你身上。 我们往往在得到时快乐，失去时痛苦，如果我们的理性能够超越得与失的细节，我们就不会过多地陷入情感的旋涡中难以自拔。 我们总是在人生的舞台上，扮演自己习惯的角色。在演出时，不由得想对观众有个交代，把结果的作用无形夸大了。如果我们看淡这场演出，对它的期望值小了，只注重过程，忽略结果，我们会感到轻松的！ 我们的心灵在成长中都经历了许多的磨难，都获得了许多的感悟。当我们坚强自己的心灵，坦荡地面对失去时，失去也就真的成为另一种意义上的得到了。 我们的生路不会平坦，中途可能遇到大风、冰雹、也可能霞光满天，我们的情感要恰当地释放，宠辱不惊，这样可以避免情感的大幅度落差，对身心极有益处。 因此，我们要学会享受。如果用“享受”的心态来对待厄运，总比用“承受”的心态要好得多。享受孤独，享受“失去”，该是多么宽广的胸怀啊！ 得与失是一种理性的分别，舍弃A，就可以得到A以外的所有，境界更加开阔深远。不去分别的心就是平常心，而拥有平常心是一种幸福.